「身勤」

險遠之路，身往驗之；

艱苦之境，身親嘗之。

“身勤”，即事必躬親、以身作則。

        曾國藩在軍中要求自個早上，不論是什么樣的天氣，不論是什么樣的環境，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓，**各項事務。曾國藩對軍中將士說：“練兵之道，有必要官弁晝夜從事，乃可漸幾于熟。如雞孵卵，如爐煉丹，未可須臾稍離。”

        言傳不如身教，曾國藩即是這么影響手下的幕僚、將領的。不管是自個修行仍是辦理團隊，這一點至關重要，要給周圍的人和部屬做一個好榜樣�！�

「眼勤」

遇一人，必詳細觀察；

接一文，必重復審閱。

“眼勤”，是從細微之處識人。

        曾國藩指派李鴻章練習淮軍時，李鴻章帶了三自個求見，請曾國藩分配職務給他們。剛好曾國藩漫步歸來，對李說無需召見，并說：“站在右邊的是個忠厚可靠的人，可派遣后勤補給作業；站在中心的是個陽奉險違之人，只能給他無足輕重的作業；站在左面的人是個上上之材，應予重用。”

李驚問道：“您是怎么看出來的呢？”

        曾笑道：“剛才我漫步回來，走過三人的面前時，右邊那人垂首不敢俯視，可見他恭謹厚重，故可派遣補給作業。中心那人表面上必恭必敬，但我一走過，馬上瞻前顧后，可見他兩面三刀，故不可用。左面那人始終挺直站立，雙目正視，不亢不卑，乃大將之材。”

        曾國藩所指左面那位“大將之材”，即是后來擔任臺灣巡撫鼎鼎有名的劉銘傳。

        曾國藩從細微之處識人，練就了他的一雙慧眼，曾府幕僚鼎盛一時，幕僚在曾國藩平定太平軍的過程中出謀劃策，立下了赫赫功勛�！�

「手勤」

易棄之物，隨手收拾；

易忘之事，漫筆記載。

“手勤”，即是要養成好習慣。

曾國藩一生養成了三個好習慣：

        一是反省的習慣：曾國藩每一天都寫日記，曾國藩經過寫日記進行修身，反思自個在為人處世等方面存在的不足。
第二個好習慣即是讀書習慣：他規定自個每一天有必要堅持看歷史不下十頁，飯后寫字不下半小時。曾國藩說“人之氣質，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。”

        第三個好習慣即是寫家書：聽說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書，經過寫家書不斷訓導教育弟弟和后代，在曾國藩的言傳身教之下，曾家后人人才濟濟。 　

「口勤」

待同僚，則互相規勸；

待部屬，則一再訓導。

“口勤”，是他與人的共處之道。

        曾國藩認為同僚共處“兩虎相斗，勝者也哀”。

        聽說曾國藩開端同湖南巡撫駱秉章的聯系并不好，咸豐三年，曾國藩在長沙初辦團練時，駱秉章壓根兒就沒把曾國藩放在眼里。當綠營與團練鬧矛盾時，他總是傾向綠營。

        但曾國藩并沒有逞唇舌之勇，而是采納曲意忍讓的態度，在他為父守孝后第2次出山之時，還特意拜訪了駱秉章。這讓駱秉章大感意外，當場表態，以后湘軍有什么困難，咱們湖南當傾力相助。

        “己預立而立人，己欲達而達人”，曾國藩口勤不只僅是對同僚和上級，對部屬也會耐心腸訓導，曾國藩秉持的這種為人處世之道，不只讓他成果了自個，也成果了如李鴻章、左宗棠、張之洞、劉銘傳、胡林翼等名臣，實現了清末短暫的中興�！　�
「心勤」

精誠所至，金石亦開；

苦思所積，鬼神跡通。

“心勤”，即堅定的意志品質。

        曾國藩不管是從科考仍是在平定太平軍時“屢敗屢戰”，都有一種精誠所至的信念在支撐他。從各方面下足時間，功到自然成。

        曾國藩說“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致敗。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，仍是為人處世，一勤天下無難事。